Inscription ICG 371

Region: Lycaonia
Ancient city: Laodicea Combusta, Lycaonia, North Lycaonia
Holder: Laodicea Combusta, Lycaonia
Find Spot: Laodicea Combusta, Lycaonia
Kind: Epitaph
Letter Style: Höhe 0,015-0,035; Lunare Formen; „durchhängendes“ My; Xi: Ƶ
Dating: 330 - 350
Digital editor: Ulrich Huttner
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Inscription

        Μ. Ἰού. Εὐ[γέ]νιος Κυρίλλου Κέλερος Κουησσέως βουλ(ευτoῦ)
        στρατευσ[ά]μενος ἐν τῇ κατὰ Πισιδίαν ἡγεμονικῇ τάξι
        καὶ γήμα[ς] θυγατέρα Γαΐου Νεστοριανοῦ συνκλητικοῦ
        Φλ. Ἰ[ο]υλ. Φ[λ]αουιανὴν καὶ μετ’ ἐπιτει[μ]ίας στρατευσάμενον
5      ἐν δὲ τῷ μ̣εταξὺ χρόνῳ κελεύσεως [φ]οιτησάσης ἐπὶ Μαξιμίνου
        τοὺς Χρ[ε]ιστιανοὺς θύειν καὶ μὴ ἀπα[λ]λάσσεσθαι τῆς
        στρατεί[α]ς̣ πλείστας δὲ ὅσας βασάνου̣[ς] ὑπομείνας
        ἐπὶ Διογέν̣ους ἡγεμόνος σπουδάσας [τ]ε ἀπαλλαγῆναι
        τῆς στρατε̣ίας τὴν τῶν Χρειστιανῶν πίστιν φυλάσσων
10    χρόνον τ[ε] βραχὺν διατρείψας ἐν τῇ Λαοδικέων πόλι
        καὶ βουλήσ̣ε̣ι τοῦ παντοκράτορος θεοῦ ἐπίσκοπος
        κατασταθ[εὶ]ς καὶ εἴκοσι πέντε ὅλοις ἔτεσιν τὴν ἐπισκοπὴν
        μετὰ πολ[λ]ῆς ἐπιτειμίας διοι[κ]ήσας καὶ πᾶσαν τὴν ἐκλησίαν
        ἀνοικοδο[μ]ήσας ἀπὸ θεμελίων καὶ σύνπαντα τὸν περὶ αὐτὴν
15    κόσμον τ̣ο̣ῦτ’ ἐστιν στοῶν τε καὶ τ[ετ]ραστόων καὶ
        ζωγραφιῶ̣[ν] καὶ κεντήσεων κὲ ὑδρείου καὶ προπύλου καὶ πᾶσι τοῖς
        λιθοξοϊκοῖς ἔργοις καὶ πᾶ̣[σι ἁπ]αξαπλῶς κατασκευά[σας λειψόμε]νός τε τὸν 
                                                                                                           τῶν ἀνθρώπων
        βίον ἐποίησα ἐμαυτῷ πέ[λτα τ]ε̣ καὶ σορὸν ἐν ᾗ τὰ προ[γεγραμμένα] ταῦτα 
                                                                                               ἐποίησα ἐπιγρ<α>φῖνε
        [εἰς κό]σ̣μον τῆς τε ἐκ[λησίας κ]ὲ τοῦ γένους μου.

Translation

Marcus Iulius Eugenius, Sohn des Cyrillus Celer, des Ratsherrn aus Kouëssos: Ich leistete Militärdienst in der Statthalterabteilung von Pisidien und heiratete die Tochter des Senators Caius Nestorianus, Flavia Iulia Flaviane. Würdevoll leistete ich meinen Militärdienst, als in der Zwischenzeit der Befehl während der Regierung des Maximinus eintraf, daß die Christen opfern müßten und sich nicht von der Truppe entfernen dürften: Da hielt ich einer Unmenge von Foltern stand unter dem Statthalter Diogenes und entfernte mich von der Truppe, während ich den Glauben der Christen bewahrte. Für kurze Zeit hielt ich mich in der Stadt der Laodikener auf und wurde durch den Ratschluß des allmächtigen Gottes als Bischof eingesetzt und verwaltete 25 volle Jahre das Bischofsamt mit großer Würde, und ich errichtete das gesamte Kirchengebäude neu von den Grundmauern an und auch seine gesamte Ausstattung, das heißt im Zusammenhang mit den Hallen, dem auf vier Seiten von Säulengalerien eingerahmten Hof, den Malereien und Mosaiken, dem Brunnen und der Vorhalle, und ich versah den Bau mit allen in Stein gehauenen Werken und überhaupt mit allem. Als ich dabei war, das Leben der Menschen zu verlassen, errichtete ich mir selbst die Grabanlage und den Sarg, auf dem ich das oben Geschriebene draufschreiben ließ, zur Zierde der Kirche und meines Geschlechts.

Critical Apparatus

17: ἀρνούμε]νός τε Ramsay, (Kaufmann)

Comments

Ramsay 1897 ordnet die Inschrift noch Laodikeia am Lykos zu. Er verweist auf Cod.Vat.Lat. 9072, p.391. Zur Datierung: Ca. 340 (25 jähriges Episkopat nach der Verfolgung durch Maximinus Daia). Haensch: „Die Inschrift … ist nicht typisch und zukunftsweisend, sondern ein Beispiel für die Übernahme einer älteren, im christlichen Zusammenhang ansonsten nicht übernommenen Form der Selbstdarstellung…“ Z 1: Es ist nicht sicher, ob sich der Ratsherrntitel auf M. Iulius Eugenius oder seinen Vater bezieht: βουλ(ευτής) / βουλ(ευτoῦ). Swoboda / Keil / Knoll verweisen auf eine Inschrift aus Akvıran, in der eine Athena Μουησέων dokumentiert ist. Handelt es sich um eine Verschreibung für Κουησέων? Z.3: Man sollte nicht ausschließen, daß es sich bei Synkletikos um einen Eigennamen handeln könnte. Vgl. zu solchen (vom "Senat" abgeleiteten) Namen L. Meier, Inschriften aus dem Asklepieion von Pergamon, Chiron 39, 2009, 397. Z 11/12: Vgl. ICG 440 („Priester duch die Gnade Gottes“) Z 12: V. Hirschmann, Epigraphica Anatolica 37, 2004, 160–168 zum Terminus ἐπισκοπή (Bischofsamt) Z16: Zur Terminologie der Mosaizisten: P. Bruneau, JS 1988, 3-73 (?); Trombley vermutet, daß die Kirche des Eugenios im Bereich einer heiligen Quelle errichtet wurde. Zur seitlichen Ornamentierung vgl. möglicherweise ICG 604, 372, 373. Vgl. auch ICG 183. Eugenios auch in ICG 372?

Description

Sarkophag aus bläulichem Marmor: Höhe 1,32, Länge 2,63, Breite 1,26 (oben) – 1,38 (unten); Inschriftenfeld, Rahmen rechts u. links ornamental geschwungen; Buchstaben rechts und unten auch außerhalb des Inschriftenfeldes. Der Rahmen des Inschriftenfeldes ist ähnlich gestaltet wie bei ICG 373, 372.

Editions

  • Archiv des Instituts für Kulturgeschichte der Österreichischen Akademie der Wissenschaften (ehemals „Kleinasiatische Kommission“), Vienna, Laodikeia 68.
  • Calder, W. M.: Epigraphy of Anatolian Heresies, In: Buckler, W. H. and W. M. Calder: Anatolian Studies Presented to Sir William Mitchell Ramsay, 1923, 70.
  • Calder, W. M.: Klio. Beiträge zur alten Geschichte, vol. 10, 1910, 232-234/Nr. 1.
  • Calder, W. M.: Monumenta Asiae Minoris Antiqua. Vol. 1, Manchester, 1928, Nr. 170.
  • Calder, W. M.: Studies in Early Christian Epigraphy, In: The Journal of Roman Studies, vol. 10, 1920, 42-47.
  • Dessau, H.: Inscriptiones Latinae selectae. Vols. 1-3, Berlin, 1892, Nr. 9480.
  • Franchi de Cavalieri, P.: Marco Giulio Eugenio Vescovo di Laodicea di Licaonia, In: Note agiografiche 3. Studi e testi 22, 1909, 60-73.
  • Guarducci, M.: Epigrafia Greca IV: Epigrafi sacre, pagane e cristiane, Rome, vol. 4, 1978, 394-398/Nr. 6.
  • Johnson, G. J.: Early-Christian Epitaphs from Anatolia, Atlanta, 1995, 88-91/3.5.
  • Merkelbach, R. and J. Stauber: Steinepigramme aus dem griechischen Osten, Munich, vol. 3, 2001, 80-81/Nr.14/06/04.
  • Ramsay, W. M.: Luke, the Physician and Other Studies in the History of Religion, Aberdeen, 1908, 339-351.
  • Ramsay, W. M.: The Cities and Bishoprics of Phrygia: being an Essay of the Local History of Phrygia from the Earliest Times to the Turkish Conquest. Vol. 1.2: West and West-Central Phrygia, Oxford, 1897, 543-545/Nr.410bis.
  • Swoboda, H., J. Keil and F. Knoll: Denkmäler aus Lykaonien, Pamphylien und Isaurien, Brünn, 1935, 101/Nr. 291.
  • Tabbernee, W.: Montanist Inscriptions and Testimonia: Epigraphic Sources Illustrating the History of Montanism, Macon, 1997, 426-436/Nr.69.
  • Wischmeyer, W.: Griechische und lateinische Inschriften zur Sozialgeschichte der Alten Kirche. Texte zur Kirchen- und Theologiegeschichte. Heft 28, Gütersloh, 1982, 34-36/Nr. 4.

Bibliography

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  • Drew-Bear, T.: Laodikeia Katakekaumene (Konya-Ladik), In: Araştırma Sonuçları Toplantısı, vol. 18.1, 2000, 247-248, 250.
  • Guyot, P. and R. Klein: Das frühe Christentum bis zum Ende der Verfolgungen: Die Christen im heidnischen Staat, Darmstadt, vol. 1, 1994, 256-259/Nr. 4i.
  • Haensch, R.: Chiron, vol. 37, 2007, 173 (Anm. 99).
  • Halkin, F.: Inscriptions grecques relatives à l'hagiographie, In: Analecta Bollandiana, vol. 67, 1949, 90.
  • Hübner, S.: Der Klerus in der Gesellschaft des spätantiken Kleinasiens, Stuttgart, 2005, 153 (u.ö.).
  • Kaufmann, C. M.: Handbuch der altchristlichen Epigraphik, Freiburg, 1917, 249-251.
  • Mitchell, S.: The Rise of the Church. Vol. 2 of Anatolia: Land, Men, and Gods in Asia Minor, Oxford, 1993, 82.
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  • Rapp, C.: Holy Bishops in Late Antiquity: The Nature of Christian Leadership in an Age of Transition, Berkeley, 2005, 184,203-204,221.
  • Röhr, B.: Kult und Fest in Lykaonien, Hamburg, 2009, 318/Nr.809.
  • Trombley, F. R.: Hellenic Religion and Christianization c. 370-529. Vol. 2, Leiden, 2001, 152-153.
  • Wischmeyer, W.: Von Golgatha zum Ponte Molle: Studien zur Sozialgeschichte der Kirche im dritten Jahrhundert, Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte. Bd. 49, Göttingen, 1992, 54-61.
  • Wischmeyer, W.: Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der Älteren Kirche, vol. 81, 1990, 225-246.

DOI

10.17171/1-8-2882

Citation

C. Breytenbach, K. Hallof, U. Huttner, J. Krumm, S. Mitchell, J. Ogereau, M. Prodanova, E. Sironen, M. Veksina, and C. Zimmermann, Inscriptiones Christianae Graecae, Inscription ICG 371, 2015, Edition Topoi, DOI: 10.17171/1-8-2882

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DOI: 10.17171/1-8-2882
Title: Inscription ICG 371
Creator: C. Breytenbach, K. Hallof, U. Huttner, J. Krumm, S. Mitchell, J. Ogereau, M. Prodanova, E. Sironen, M. Veksina, and C. Zimmermann
Publisher: Edition Topoi
Publication Year: 2015
Collection: Inscriptiones Christianae Graecae
Date (Update): 2015
Origin / Holder object: Laodicea Combusta
Holder digital source: Exzellenzcluster 264 – Topoi
Rights: Creative Commons BY 3.0 DE
Subjects: Christian Epigraphy, Ancient Cultures, Theology
Version: 1
Editions:
  • Archiv des Instituts für Kulturgeschichte der Österreichischen Akademie der Wissenschaften (ehemals „Kleinasiatische Kommission“), Vienna, Laodikeia 68.
  • Calder, W. M.: Epigraphy of Anatolian Heresies, In: Buckler, W. H. and W. M. Calder: Anatolian Studies Presented to Sir William Mitchell Ramsay, 1923, 70.
  • Calder, W. M.: Klio. Beiträge zur alten Geschichte, vol. 10, 1910, 232-234/Nr. 1.
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  • Calder, W. M.: Studies in Early Christian Epigraphy, In: The Journal of Roman Studies, vol. 10, 1920, 42-47.
  • Dessau, H.: Inscriptiones Latinae selectae. Vols. 1-3, Berlin, 1892, Nr. 9480.
  • Franchi de Cavalieri, P.: Marco Giulio Eugenio Vescovo di Laodicea di Licaonia, In: Note agiografiche 3. Studi e testi 22, 1909, 60-73.
  • Guarducci, M.: Epigrafia Greca IV: Epigrafi sacre, pagane e cristiane, Rome, vol. 4, 1978, 394-398/Nr. 6.
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  • Swoboda, H., J. Keil and F. Knoll: Denkmäler aus Lykaonien, Pamphylien und Isaurien, Brünn, 1935, 101/Nr. 291.
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  • Wischmeyer, W.: Griechische und lateinische Inschriften zur Sozialgeschichte der Alten Kirche. Texte zur Kirchen- und Theologiegeschichte. Heft 28, Gütersloh, 1982, 34-36/Nr. 4.

Bibliography:
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  • Guyot, P. and R. Klein: Das frühe Christentum bis zum Ende der Verfolgungen: Die Christen im heidnischen Staat, Darmstadt, vol. 1, 1994, 256-259/Nr. 4i.
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  • Wischmeyer, W.: Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der Älteren Kirche, vol. 81, 1990, 225-246.